割礼这个风俗(sú)主要(yào)是集中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太(tài)人和穆斯林(lín)这些(xiē)人(rén)的身(shēn)上的，在我们如今看(kàn)起来这(zhè)并不是一个(gè)正确的做(zuò)法(fǎ)，这次我们就来了解(jiě)一些犹太(tài)人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候(hòu)，对于他们(men)的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的(de)话是很不人道的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的什么(me)地(dì)方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人(rén)割礼

犹太人割礼是(shì)从很(hěn)早的(de)时候就(jiù)流传(chuán)下来的，其(qí)实发生(shēng)在(zài)很早以前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱(ài)，他们(men)都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中的日子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩了阴(yīn)暗的(de)雾气，上帝对于人们(men)非高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟常的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以他想要(yào)去救这(zhè)些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人(rén)立下(xià)约定，只要(yào)这个人(rén)信奉(fèng)他，照着他的旨意去(qù)做事(shì)情(qíng)，那(nà)么(me)他就会(huì)得(dé)到所有的(de)福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子(zi)给(gěi)他(tā)生(shēng)了一个儿(ér)子，这(zhè)个的(de)儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的(de)耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现过，直(zhí)到以实玛(mǎ)高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟13岁之后，耶稣再(zài)次的出(chū)现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和(hé)的他的(de)约定，并且还告诉(sù)他(tā)，他们之间(jiān)彼此的(de)约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子子孙孙(sūn)都(dōu)是会承(chéng)受更多的恩(ēn)典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯(bó)兰的后裔(yì)子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富(fù)饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世(shì)代代都(dōu)生活(huó)在这片(piàn)土地(dì)上面，耶(yé)稣还和(hé)亚(yà)伯兰(lán)约定了，他们之间的契约是用(yòng)割(gē)礼来作(zuò)为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩(hái)子都是(shì)要接受割礼的，因为这(zhè)样(yàng)才(cái)能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼(lǐ)的记(jì)号的(de)话(huà)，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的人都做了(le)割礼。 

割礼(lǐ)

最后上(shàng)帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候(hòu)，为他(tā)生(shēng)下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目(mù)的是要证(zhèng)明(míng)自己对(duì)于(yú)上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙(sūn)违背了(le)对上帝的(de)承诺的(de)话，那么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出(chū)生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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