杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓言(yán)，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都在(zài)天空里活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即(jí)使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是(shì)堆积的(de)土块罢了(le)，填(tián)满了(le)四处，没(méi)有什(shén)么地(dì)方是没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上(shàng)活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人(rén)一解释）那个杞国(guó)人(rén)才(cái)放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝(zhī)江(jiāng))大(dà)举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个(gè)很有气(qì)量(liàng)的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救(jiù)了(le)许多(duō)人，那些人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人(rén)讲(jiǎng)理(lǐ)就(jiù)可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开导教育一(yī)番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明白我的(de)话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始(shǐ)就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可(kě)以生存的(de)地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的(de)担心(xīn)而(ér)担心，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为(95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通wèi)什(shén)么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的(de)行(xíng)走，整天(tiān)都在(zài)地上进行，为什(shén)么还(hái)担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝导他的(de)人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时(shí)期道家(jiā)经(jīng)典著作(zuò)《列(liè)子》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中(zhōng)形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言。

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