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胡服骑射的(de)故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别(bié)国(guó)不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北(běi)源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在军事(shì)服饰(shì)方面有一(yī)些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)p>

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武(wǔ)灵王召(zhào)肥(féi)义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原(yuán)地区(qū)传统的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代(dài)地(dì)，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一(yī)定能(néng)把北(běi)方胡人的领地(dì)和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心天下(xià)人(rén)会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要(yào)先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的(de)榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原(yuán)地(dì)区(qū)在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不顾(gù)，去仿效外族的(de)服装，是(shì)擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父(fù)您(nín)一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)正(zhèng)式下达(dá)改穿(chuān)胡(hú)服的(de)法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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