还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道(d馈赠的意思ào)他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众们认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不(bù)带脏字(zì)”的(de)骂(mà)人歌(gē)。

也(yě)是刀(dāo)郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频(pín)下(xià)留(liú)言，其(qí)留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情(qíng)绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下(xià)这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完(wán)全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活(huó)的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世(shì)界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠(diān)倒(dào)的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知(zhī)道自(zì)己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不(bù)清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人(rén)根本(běn)不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀(dāo)郎(láng)的(de)朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他(tā)的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà馈赠的意思)样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的(de)不值得(dé)我们(men)去思考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一(yī)个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看(kàn)清(qīng)他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出生于四川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对(duì)于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林(lín)的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父(fù)母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之际(jì)跟(gēn)着老师学(xué)习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的(de)罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在(zài)养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的(de)40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子(zi)妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来(lái)，于(yú)是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推(tuī)出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红(hóng)了(le)，可是(shì)是非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每(měi)天都(dōu)会(huì)收(shōu)到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没人认识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐(zhú)渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了(le)刀(dāo)郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安静静地(dì)采风(fēng)生(shēng)活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有(yǒu)举办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还(hái)给电视(shì)剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却(què)成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来他的土已(yǐ)然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对(duì)信(xìn)仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民族音乐(lè)相结合(hé)起来(lái)，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然(rán)。

有(yǒu)人压(yā)根就没(méi)听过几首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎(láng)归(guī)来，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的(de)风气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时(shí)代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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