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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项目，服(fú)务(wù)里面高山流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期(qī)忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临近的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第(dì)二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期(qī)不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴(qín)，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然(rán)后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个(gè)专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方(fāng)面，都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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