不积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思是(shì)每天半步半步的积累起来，一段时间(jiān)后(hòu)就是一千里路的(de)。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

五的大写是什么　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙(lóng五的大写是什么)从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高(gāo)尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步的行(xíng)程(chéng)，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累(lèi)细小的流(liú)水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的成功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

　　如果不(bù)停地(dì)刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却能向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉水，这(zhè)是由于(yú)它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用(yòng)，意(yì)为(wèi)做(zuò)事(shì)情(qíng)不一点一(yī)点积(jī)累，就永远无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达(dá)千(qiān)里(lǐ)的地方；不积累小河(hé)流(liú)，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的(de)作用，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工(gōng)作贵在(zài)不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一(yī)，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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