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赶尸是(shì)苗族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫(wū)术,而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个(gè)名字(zì)就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊,这也是非常让人忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们(men)在电视上经常看到一些类似的(de)电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节,对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的(de)害(hài)怕(pà),事实上真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗?如果真(zhēn)的有(yǒu)的话,又是什么原理呢?

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湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得知,历史上确实有这样的(de)东西,所谓(wèi)的赶(gǎn)尸,并不是如电视剧(jù)里所(suǒ)说(shuō)的(de)那(nà)样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已,赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上一些(xiē)特(tè)制的(de)药(yào)水,而分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不(bù)是自己动(dòng)的,而是由背尸人背在(zài)身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了,其实这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体,这些背(bèi)着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边,头上带一顶非(fēi)常大的(de)草帽子(zi),从(cóng)很远的地方看,就相当(dāng)于一具尸体,连(lián)面部轮廓(kuò)都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸(shī)的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢(ne)?其实他们(men)就(jiù)是(shì)一个术士,在背(bèi)尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸,摇铃(líng)铛(dāng)合肥市小学最新排名一览表,合肥市全部小学排名一览表,给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢?因为赶尸人和(hé)背尸人(rén)两个故意营造(zào)出一个恐怖(bù)的气氛来,不想让其他生(shēng)人接近。同时,这些人(rén)身(shēn)上都带着一(yī)些特制(zhì)的东西,比如说(shuō)头目(mù)见等(děng)一(yī)系列辟(pì)邪(xié)的东西。

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湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)式又是做何而(ér)来(lái)呢?
这还要从很久以前(qián)说起(qǐ),在(zài)古(gǔ)代,交通运输肯定是非(fēi)常(cháng)不方便(biàn)的。有的时候外出远门,在外边遇害,或者(zhě)说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出(chū)了这样的(de)一个方法,在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个方(fāng)式,那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西,交通非常的(de)闭塞,想要(yào)把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的(de)话,也是一(yī)件不容(róng)易的事情(qíng)。而360行,行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的(de)人也(yě)是利用这个事(shì)情谋(móu)得了一些(xiē)财物,同(tóng)时也创造出了(le)这一类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊的方式,将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊(shū)的方(fāng)式就是我们(men)现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是(shì)非(fēi)常的忌讳(huì),他们大多数称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

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至于他(tā)们到(dào)底是(shì)怎么做的呢?仔细查阅(yuè)了(le)一番资料以后,发现古代的这些方(fāng)式和(hé)电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同工(gōng)之妙(miào),在联想到电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节,不免让人从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是(shì)并不(bù)可怕的,只是心理作(zuò)用而已。


湘西赶尸也被分为(wèi)上中(zhōng)下三法,上中下三法各有不(bù)同,且法术也分为(wèi)高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道(dào)士做(zuò)法,让死亡的(de)人自行走到目的地(dì),这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢解,把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药物做(zuò)防腐处理以后,有背尸者背(bèi)到(dào)目的(de)地,然后前(qián)面有一个道士指引,身上带上辟邪的东(dōng)西(xī),这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一(yī)个法术,大(dà)多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个(gè)。而下法(fǎ)是由人(rén)背着尸体走路,对于这(zhè)个(gè)方法也不做过多的解释了,看完了上法和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后(hòu),相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

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当然(rán)在(zài)这里不得(dé)不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的(de)法术是(shì)怎么(me)让尸体自己动弹的?


这个是充(chōng)满了神(shén)奇色(sè)彩的,谁也(yě)没(méi)有见过,都只是听说(shuō)而已,但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死了以后,道士来了以后(hòu),想要利(lì)用上乘的法赶尸的话,就要对尸体(tǐ)进行一系列的操(cāo)作。首先就(jiù)是用自(zì)己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七魄,然后(hòu)再用符压住死者的(de)气魄不出鞘,在镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂七魄(pò)以后,道(dào)士(shì)就会开始念咒,然后贴神符,然后再用特(tè)殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激(jī)活(huó),具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也(yě)并不是非常的清(qīng)楚,感兴(xīng)趣(qù)的人可(kě)以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看(kàn),小编在(zài)这(zhè)里就(jiù)不(bù)一一做解(jiě)释(shì)了。反正最(zuì)后(hòu)道士用一系列的操作(zuò)以后,尸体就会跟着老道士走。

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湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有很多(duō)的忌讳,就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候,必(bì)须(xū)是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物,那么法术就会合肥市小学最新排名一览表,合肥市全部小学排名一览表被破坏,尸体就会倒下去,再也(yě)起不来了。所以在古代的(de)时候,所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛,他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做(zuò)摄(shè)魂(hún)铃(líng),只(zhǐ)要有起这个铃铛(dāng)以后(hòu),人们(men)听到了(le)这个铃铛的声音(yīn),就会自觉的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里(lǐ),不让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出,以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

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湘西赶尸(shī)

当然,这个(gè)仅仅只是书上看到的而已,谁(shuí)也没有见过,我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说(shuō)过而(ér)已。我们(men)要相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西赶尸,很有可能只是一个传(chuán)说而(ér)已,各位就当个故事,看看就(jiù)行(xíng)了,不要太在意(yì),也不要太当真。

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